Je suis un agnostique. Quand le sujet aborde la religion, j'essaie d'expliquer à mon fils de sept ans ce que croient les personnes religieuses et pourquoi je ne partage pas cette conviction. Jusqu'à récemment, il partageait mon scepticisme.

Où nous vivons (Allemagne), les élèves de l’école élémentaire doivent se rendre deux heures par semaine, soit par un enseignement religieux ("Religion"), offert par les églises, soit par une alternative. Pour les enfants plus âgés, l’alternative est généralement l’éthique; pour les enfants du primaire, il s’agit souvent d’un temps de travail calme et surveillé, où les élèves reçoivent des exercices supplémentaires plus ou moins ennuyeux qui les occuperont pendant le temps que les autres enfants suivent dans leur classe de religion. Les offres communes d'éducation religieuse sont catholiques, protestantes, juives et musulmanes.

Étant donné que la plupart des amis de mon fils visitent la classe catholique et que le temps de travail est tranquille, mon fils a décidé (sans consulter ses parents) de visiter la classe catholique à la place. L'enseignant catholique a permis cela et j'ai appris la décision de mon fils lorsqu'il m'en a parlé une semaine ou deux après la mise en œuvre de ce changement.

Mon fils aime ce cours. Les enfants chantent beaucoup et mon fils adore chanter ces chansons à la maison ("Dieu aime tous les enfants ..." est sa préférée). S'ils ne chantent pas, le professeur raconte des histoires merveilleuses qui impressionnent mon fils, qui est généralement très épris d'histoires fantastiques: il aime The Hobbit , Star Wars et LEGO Chima , et les récits bibliques semblent être une fantaisie qui se réalise.

Mon fils s’est largement éduqué (ses professeurs et ses parents ne sont que des facilitateurs qui l’aident à acquérir les connaissances qu’il cherche, par exemple en lui lisant ce qu’il ne peut pas ou en répondant à ses questions). Il s'intéresse beaucoup à tout, des sciences naturelles à l'histoire. Un de ses sujets de prédilection est les Romains (un contexte dans lequel je lui ai expliqué la formation et le développement du christianisme), un autre domaine est celui des Vikings, des Celtes et des tribus germaniques.

Il est dans la classe catholique depuis environ six mois maintenant, et la semaine dernière, après avoir visionné un documentaire sur la propagation de la foi chrétienne dans le nord viking, j'ai dit que "Dieu n'existe pas", m'a-t-il dit. que leur professeur avait expliqué comment "à l'époque romaine, les gens avaient compris que les autres dieux n'existaient pas, mais que seul Dieu existait". Un court échange découlant de cette déclaration m'a donné l'impression que mon fils acquérait lentement la foi chrétienne .

Comme je l'ai dit au début, je suis un agnostique. Je ne sais pas si Dieu existe. Et j'aimais croire que j'étais ouvert à ce que mon fils trouve ses propres réponses à cette question. Mais ce développement dérange être. Pas parce que mon fils pourrait trouver la foi. Mais parce que son immaturité et sa crédulité sont exploitées par une institution (l'église catholique en la personne du professeur de religion de mon fils) pour endoctriner mon fils. Des études ont montré que la croyance est la plus répandue et la plus forte chez les personnes à qui cette croyance a été enseignée dans son enfance. Une indication claire que ce que la plupart des gens considèrent comme leur "croyance" est avant tout une habituation inconditionnelle.

Je suis ouvert à ce que mon fils s'instruise et parvienne à une conclusion différente de celle que j'ai faite. Mais je me sens réellement violé par le fait que mon fils soit "fait" pour croire en chantant des chansons et en écoutant de charmants récits. Ce que je ressens est semblable à un parent qui se préoccupe de ce que la pornographie va faire pour la sexualité adulte de ses enfants. Ou ce que jouer à des jeux vidéo violents fera pour leur gestion de la colère:

Je sens que la liberté de décider est enlevée à mon fils.

Mais en même temps, c'est mon fils qui a décidé de suivre ce cours. Et il aime ça. Alors, qui suis-je pour lui enlever cette liberté et cette joie?

Je ne pense certainement pas que croire en Dieu nuirait à mon fils. Je sais même grâce à de nombreuses études que la foi religieuse est un facteur important pour trouver une vie heureuse. Il ne semble donc y avoir rien dont je doive protéger mon fils. D'autre part, croire que la Terre est plate ne nuirait pas non plus à mon fils - mais est-ce une raison pour le laisser croire de telles absurdités? Pour moi, la religion est au même niveau que n'importe quelle autre superstition, de ne pas marcher sur les mailles du filet entre les dalles jusqu'au Père Noël. Je ne comprends pas très bien pourquoi un adulte croirait en quelque chose d'aussi clairement inventé comme un dieu.

Alors, que pensez-vous que je devrais faire? J'apprécierais beaucoup vos commentaires à ce sujet.

Si vous êtes une personne religieuse, cela pourrait vous aider à trouver une réponse à ma question si vous imaginiez que votre enfant fréquente l’enseignement religieux d’ une autre religion fondamentalement différente, ou qu’il évite totalement l’enseignement religieux et fréquente plutôt une classe athée ou agnostique. Les laisseriez-vous s'ils le voulaient et l'appréciaient? Ou voudriez-vous imposer votre propre foi ou au moins les protéger de l'endoctrinement jusqu'à ce qu'ils soient assez vieux pour séparer le chant des croyants? Et comment plaideriez-vous pour cela (en dehors de votre conviction que vous connaissez la vérité)?

En réponse à certains commentaires et réponses, j'aimerais ajouter:

Intellectuellement, je suis agnostique. Émotionnellement, je suis un athée déchiré. Tout comme de nombreuses personnes religieuses sont remplies d'un doute douloureux ou de personnes qui doutent d'une croyance secrète, je ne sais pas si Dieu existe, mais croyez que ce n'est pas le cas . Je ne suis qu'un être humain et il est difficile de ne rien croire. Ma position est avec Stanislaw Lem dans cette affaire, qui était ouvert à la conviction, mais n'avait pas encore rencontré d'indice convaincant et, en l'absence de preuve, a choisi de ne pas croire. Aussi, malgré ma question inquiète, la religion ne joue aucun rôle dans ma vie quotidienne. Je ne pense généralement pas, encore moins m'inquiéter, de l'existence de Dieu.

La lecture de vos commentaires inspirants m'a aidée à comprendre un peu plus ce qui m'inquiète.

Ce qui m'inquiète, ce n'est pas que mon fils finisse par croire en Dieu. Ce qui m'inquiète, c'est qu'il est amené à croire par habitude. Mais même ce n'est pas ce qui me fait le plus peur. Ce qui m'inquiète le plus, c'est que l'on enseigne à mon fils les aspects de la moralité chrétienne que je trouve malsains (tels que le concept de péché et les conceptions de la sexualité).

Cette question ne concerne pas comment ou s'il faut enseigner à mon fils la religion chrétienne ou toute autre religion. Il s'agit de savoir comment faire face à une situation où mon fils souhaite participer à une scolarité qu'il aime pour des raisons sociales (ses amis sont là) mais qui est en contradiction avec mes valeurs.

Mise à jour [mars 2015]

Vu le grand nombre de points de vue, de commentaires et de réponses suscités par cette question, il est évident que beaucoup de gens partagent mes préoccupations. Cela confirme mon sentiment que je devrais prendre une décision consciente et pas seulement laisser faire .

Après un examen attentif de toutes les merveilleuses réponses et commentaires que vous avez été si généreux de partager avec moi, et beaucoup de réflexion pour devenir plus clair sur ce qui me dérange et ce que je souhaiterais idéalement, je suis arrivé aux idées suivantes:

1. La religion ne joue aucun rôle dans ma vie quotidienne.

2. Mon fils est dans cette classe non pas parce qu'il s'intéresse à la religion, mais à cause de ses amis.

   Ou en d'autres termes, il ne posait pas actuellement de questions sur la religion et il n'était pas nécessaire de lui imposer cette explication maintenant.

3. Une personne peut apprendre n'importe quoi à n'importe quel moment de la vie. Il n'est pas nécessaire de se renseigner sur la religion à l'âge de sept ans.

ergo

Je préférerais que mon fils ne rencontre pas la religion du tout , à moins qu'il ne devienne curieux de lui-même .

Comme il aime tellement ce cours, je le laisserai le visiter jusqu’à la fin de cette année scolaire, comme l’ a suggéré corsiKa dans sa réponse . Durant ces mois, je compléterai son éducation catholique de la manière suggérée par Steve Jessop dans sa réponse .

L'année prochaine, je dirai à ses professeurs que je ne veux pas qu'il aille au cours de religion et trouve quelque chose d'intéressant à faire pendant les heures de travail silencieuses, comme suggéré par l'utilisateur3791372 .

Il y avait beaucoup d'autres réponses (par exemple, une infirmière, Kyle Strand, Joe, Guntram Blohm, CreationEdge, Marianne013, anonymous et Cort Ammon) et des commentaires que j'ai trouvés utiles et que j'ai tous votés. J'ai choisi la réponse de Steve Jessop, car elle aborde l'aspect qui me préoccupe le plus.

Merci à tous!

Deuxième mise à jour [août 2016]

Mon fils a visité la classe religieuse catholique depuis deux ans maintenant. Contrairement à mon intention, je le laisse continuer à fréquenter cette classe, car il aime tellement être avec ses amis et l'alternative est trop ennuyeuse.

J'ai pris quelques livres sur les religions anciennes et mondiales ainsi que sur la philosophie pour enfants de la bibliothèque, et je lui ai lu pendant quelques semaines et discuté de ce que nous avions lu, jusqu'à ce que les choses commencent à se répéter et que nous nous ennuyions tous les deux. par cela.

Je laisserai mon fils continuer à fréquenter la classe de religion l'année prochaine, mais je prévois de le faire visiter l'éthique lorsqu'elle sera offerte à l'école secondaire l'année suivante.

Mon impression est que visiter l'enseignement religieux n'a pas transformé mon fils en croyant. Il y eut une phase où tous les chants et contes d'un genre aimant, Dieu l'aimaient, mais il a grandi et s'est développé et je pense que sa curiosité fondamentale et son scepticisme gardent le dessus sur le long terme.

Certaines idées auront certainement pris racine en lui, mais il est encore trop tôt pour savoir comment elles vont influer sur sa vie à long terme.

Je pense que la question clé à poser est,

Votre fils est-il capable de ne pas croire ce qu'il a dit dans son cours de religion?

S'il est capable de ne pas y croire , il ne subit pas de lavage de cerveau et il n'y a pas de grande crise. Vous feriez bien de discuter avec lui du fait que les faits en matière de religion sont moins établis que dans la plupart des matières qu’il étudie à cet âge. Le fait qu'il existe différentes classes de religion et que les élèves y apprennent des choses différentes et peut-être contradictoires pourrait l'aider à réaliser cela! Cependant, ceux que vous citez ont tous en commun le monothéisme, vous ne pouvez donc pas contraster avec les classes de religion polythéistes, ni avec les classes d'athéisme, ni avec les classes de religion-déisme-rejet-organisé. Par conséquent, il est important de l'exposer à l'existence de religions autres que celles couvertes par son école.

Prenons l'exemple en question: "à l'époque romaine, les gens comprenaient que les autres dieux n'existaient pas, mais que seul Dieu existait". C’est vrai, en ce sens qu’il décrit la conversion au christianisme de l’Empire romain dont vous avez déjà parlé avec votre fils. Les gens ont fini par comprendre cela, mais le fait que les gens comprennent quelque chose il y a 1700 ans ne veut pas dire que c'est vrai. Les catholiques, y compris son professeur, croient que c'est vrai, bien sûr. Expliquez que la classe catholique est là pour lui dire ce que croient les catholiques. Cependant, tout le monde n'y croit pas, et vous êtes l'un de ceux qui ne le font pas. Les hindous ne le croient pas non plus, ni les taoïstes, ni les shintoïstes, ni les néo-païens. Cela ne devrait pas lui échapper de comprendre que son professeur présente un point de vue.

S'il est incapable de ne pas y croire , parce qu'il croit en fait que les enseignants ont toujours raison sur tout, alors vous avez une très bonne raison de vous retirer jusqu'à ce qu'il soit plus mûr. Vous êtes (en fait) dans la même situation que les personnes qui fréquentent l'école à la maison parce qu'elles ne veulent pas que leurs enfants apprennent que la planète a plus de 6500 ans, sauf que la classe est facultative, précisément parce quel'école accepte qu'il n'est pas nécessaire d'enseigner aux enfants les choses enseignées dans le cours de religion. On vous offre la possibilité de choisir. Sans le fait qu'il soit déjà dans la classe, étant donné que vous n'êtes pas religieux vous-même, je vous conseillerais de le garder en dehors de toute classe qui enseigne la vérité à une religion en particulier. Je ne connais pas le système scolaire allemand. Quand il sera plus âgé, y aura-t-il des classes qui enseigneront les croyances principales de multiples religions "de l'extérieur", et non comme une vérité?

Par contre, cela fait six mois qu'il le fait et il aime ça, et ses amis s'en vont tous. Donc, lui interdire de le faire pourrait faire plus de mal que l’enseignant catholique. J'imagine qu'il n'a pas encore atteint l'âge où il va croire quelque chose simplement parce que ses parents croient le contraire, mais vous devez tenir compte de ce qui se passe si vous lui interdisez quelque chose qu'il veut faire et si vous lui refusez l'accès à l'information. il veut avoir, que son école et sa société en général ne se considèrent pas comme nuisibles.

Une partie de cette réponse dépend de la quantité d’enseignement que vous enseignez et de la confiance que vous donnez à votre enfant pour remettre en question ce qui lui a été enseigné, et pour lui permettre de tirer ses propres conclusions. Donner l' exemple est probablement le facteur le plus important à cet égard.

Votre fils aime les histoires. Pouvez-vous le laisser entendre toutes les histoires, c'est-à-dire prendre un peu de temps dans les classes protestantes, juives et musulmanes, ainsi que les vôtres?

Mes enfants ont été élevés dans ma foi, mais ont été autorisés à interroger; ils ont également été amenés à étudier les religions du monde (y compris l'hindouisme et le zoroastrisme) et encouragés à comparer et contraster pour trouver s'il y avait des vérités dans l'une d'elles. Si l'un d'entre eux se prétendait bouddhiste, musulman, athée ou voulait se convertir au judaïsme, je me gratterais probablement la tête, mais je respecterais certainement cela.

En l'état actuel des choses, ils ont traversé une phase de questionnement à la fin de l'adolescence et au début de l'âge adulte.

... Imaginez votre enfant en train de visiter une classe athée ou agnostique.

Non, je n'aurais pas eu le courage de faire ça. Mon enfant est ma responsabilité (qui cesse à mesure qu’ils grandissent) et leur faire connaître les religions du monde (tout comme la culture) faisait partie de cette responsabilité. Ils connaissaient l'athéisme, bien sûr, mais il est difficile d'enseigner le "manque" de quelque chose. Ils ont également étudié la philosophie, alors connaissez d'autres systèmes de moralité.

... voudriez-vous imposer votre propre foi ou au moins les protéger de l'endoctrinement jusqu'à ce qu'ils soient assez vieux pour séparer le chant des croyants?

J'ai pris cette route, pour les mêmes raisons que celles mentionnées ci-dessus. La parentalité ne s'arrête pas à la porte de la religion.

À long terme, cependant, les enfants (et le mien l'ont fait) décideront par eux-mêmes, et je respecte cela. (L'un est un doux agnostique, deux sont des chrétiens non confessionnels et l'autre est protestant.) Ils semblent respecter que je ne crois pas comme eux.

La décision de croire est entre chaque personne et Dieu (quel que soit le Dieu en lequel ils croient) indépendamment de mes croyances. Ma responsabilité était de les guider dans tous les aspects majeurs de la vie pendant qu'ils étaient sous mes soins.

DISCLAIMER: Je me considère agnostique et je me suis récemment penché vers la fin athée du spectre agnostique, mais je pense que je suis nettement plus enclin à la possibilité de l'existence de Dieu que vous ne l'êtes, et il se trouve que j'en connais assez bien l’église catholique et d’avoir un respect assez sain pour elle (même si je ne me suis jamais considéré catholique).

Recommandation

Laissez-le continuer à aller en classe aussi longtemps qu'il le voudra et s'il assistera à des services de culte (tels que la messe). Continuez à expliquer vos propres doutes sur la foi et la religion et encouragez-le à réfléchir de manière critique à ces questions.

Pensée critique et liberté

Je pense que vous avez raison de dire que la foi de beaucoup de gens est en grande partie une "habitude incontestée" (une phrase plutôt pertinente), mais j'estime qu'il est peu probable que votre fils échoue à penser de manière critique à la religion, étant donné que vous créez clairement un précédent. en expliquant à la fois votre impression de savoir pourquoi les personnes religieuses croient ce qu’elles font et pourquoi vous ne partagez aucune de ces croyances).

De plus, l’Église catholique insiste davantage sur la liberté de foi que sur la plupart des religions (bien que de manière quelque peu non intuitive). Je pense donc que vous êtes inutilement cynique dans votre perception que sa "liberté de décider est ] emmené ".

Tenter de supprimer les "fausses" idées

Puisque votre fils s'intéresse au catholicisme, insiste un peu sur la liberté avec laquelle on embrasse la foi. Si vous essayez de lui interdire de connaître et de participer à la tradition catholique, vous vous exposerez immédiatement à être perçu comme un ennemi de la liberté. et la recherche rationnelle de la vérité. C'est-à-dire que si vous montrez à votre fils que vous ne lui faites pas confiance pour tirer des conclusions lui-même qui (dans votre esprit) sont "correctes" mais doivent le forcer à s'éloigner de certains points de vue, vous semblerez alors tenter de supprimer sa propre exploration, qui paraîtra à la fois hypocrite et intrinsèquement erronée, et le rendra plus sceptique et méfiant de vous et de vos points de vue.

L'Eglise, la théologie et la recherche de points de vue rationnels

En fait, l’Église catholique est l’une des religions les plus «rationnelles»: elle met l’accent sur l’érudition et les fondements philosophiques de la théologie, ainsi que sur la construction d’une vision du monde cohérente, globale et cohérente. Malheureusement, à mon avis, cette vision du monde est très mal transmise à la majorité des catholiques. on pourrait plaisanter mais dire un peu vraiment que le catholique moyen n’est en fait pas très catholique. J'encourage donc votre fils à lire beaucoup de choses sur les croyances de l'Église et à parler aux membres de la communauté qui l'ont réellement étudiée, en particulier à mesure qu'il vieillit. Vous voudrez peut-être faire la même chose afin de mieux comprendre vos croyances. (Je recommande d' être catholiquepar Thomas Howard; Je n'ai lu que le chapitre sur la liberté - qui est l'une des bases de mon commentaire précédent - mais ce chapitre à lui seul est excellent et j'espère que c'est la norme pour le livre. Une autre bonne source est le blog Bad Catholic . Malheureusement, je ne connais pas de documents de référence plus adaptés à l'âge, mais ceux-ci peuvent vous être utiles avant même qu'il ait l'âge de les lire.)

Points de vue opposés

Lire ce que les théologiens catholiques (par opposition aux adeptes) ont à dire sur la religion encouragera votre fils à penser de manière critique à l' intérieur de la religion, mais je suis sûr que vous êtes plus préoccupé par le point de savoir s'il réfléchira de manière critique d'un point de vue externe , c'est-à-dire si le catholicisme présente réellement une vision du monde raisonnable. Vous lui donnez déjà matière à réflexion en présentant vos propres raisons pour ne pas croire, mais il peut être utile (encore une fois, en particulier à mesure qu'il vieillit) de lui donner du matériel de lecture externe à cet effet. Moins Bien, et en particulier les écrits de Eliezer Yudkowsky, pourrait être un bon début (voir, par exemple, cet article ).

Participation religieuse

Si votre fils décide de commencer à assister à la messe catholique, vous devriez envisager d'y assister avec lui, ne serait-ce que pour comprendre ce qu'il vit. En ce qui concerne le problème particulier de la communion, je vous recommanderais de recevoir une bénédiction (en croisant les bras devant la poitrine, les paumes ouvertes et faisant face à vous-même) plutôt que l’hôte.

De même, vous devriez encourager votre fils à ne pas suivre aveuglément les chansons; il devrait se demander s'il veut vraiment chanter ces chansons et à aucun moment il ne devrait se sentir obligé de chanter. Pour le moment, il continuera probablement à chanter; mais à mesure qu'il grandit, il peut se demander s'il veut réellement participer au chant et vous devriez lui rappeler que cela est parfaitement acceptable. L'accent est mis sur le fait de ne pas se laisser contraindre (ni se sentir).

Grandir

Enfin, rappelez-vous que votre fils n'a que sept ans. Comme vous l'avez mentionné, cela signifie qu'il peut être plus susceptible aux idées religieuses. Cependant, cela ne signifie certainement pas qu'il est particulièrement susceptible de maintenir les convictions qu'il acquiert maintenant pendant son adolescence ou ses années de collège - et encore moins toute sa vie! J'ai mentionné ci-dessus que l'étude de votre fils sur différents systèmes de croyances devrait augmenter à mesure qu'il vieillit. Certaines personnes, comme James Joyce, ne deviennent des croyants fervents que pour rejeter leur foi à l'âge adulte (Joyce présente une version semi-fictive convaincante de sa propre expérience "anti-conversion" dans Portrait de l'artiste en tant que jeune homme ) ; d'autres, tels que Thomas Merton et CS Lewis, grandissent athées mais acquièrent une foi solide relativement tard dans la vie.

Vous n'envoyez pas votre enfant dans un camp religieux. En tant que parent, vous êtes très bien placé pour influencer l'opinion de votre enfant à mesure qu'il grandit et vous avez clairement indiqué que vous l'encourageriez à douter et à remettre en question la religion de façon continue. Vous aurez également de nombreuses occasions de l'exposer à des points de vue non religieux et antireligieux extérieurs à la famille - qui seront donc laissés à l'abandon par le "manque de fraîcheur" associé aux croyances de leurs parents.

En bref, vous élevez votre fils à la pensée critique et à la recherche de la vérité; Je ne pense pas que vous risquiez un endoctrinement en lui permettant d'assister à un cours qu'il trouve précieux.

En fin de compte, c’est une décision que vous et votre famille devez prendre. Il n'y a pas de bonne réponse. Ce que vous ressentez est assez commun. le sentiment que les églises «profitent» des enfants pour les endoctriner est d'un point de vue logique.

Ma famille n’est pas si différente, bien que je dirais que ma femme et moi sommes plus proches d’être "agnostiques" (j’utilise des guillemets, car l’utilisation moderne du mot agnostique n’est pas vraiment exacte pour ce que cela devrait signifier) ​​que vous êtes , au moins de votre post ici. Nous ne nous soucions guère de la religion d'une manière ou d'une autre.

Notre approche, lorsque nos enfants seront en âge de poser des questions, consistera à les encourager à en apprendre davantage sur la religion s'ils s'y intéressent. Nous avons un ou deux membres de la famille religieuse sur lesquels nous nous attendons un peu, et nous les encouragerons à se rendre disponibles pour parler de religion. L’idée d’aller à une église si nos enfants le souhaitent ne nous dérange pas (très probablement, s’ils ont un ami qui y va).

Mais surtout, nous avons l’intention de discuter franchement de religion avec nos enfants quand ils sont intéressés. Nous ne défendrons pas un point de vue particulier, mais nous serons directs et honnêtes avec eux pour répondre à leurs questions. Un enfant de sept ans peut sans aucun doute avoir des questions très intéressantes et une compréhension suffisante de la théorie religieuse - pas seulement de la doctrine religieuse, mais une compréhension plus complète du pourquoi et de quoi, ainsi que de l'histoire. Si vous pouvez discuter de religion intelligemment et en détail, sans la dénigrer complètement, votre enfant disposera de bonnes bases pour prendre ses propres décisions.

Cela correspond à notre philosophie parentale: nous ne croyons pas qu'il faille obliger les enfants (dans la mesure du possible), mais les laissons se développer en tant que personnes indépendantes. Mon sentiment est que, même si un enfant de sept ans peut être vulnérable à l'endoctrinement dans une certaine mesure, s'il vieillit s'il a de bons exemples de personnes, religieuses ou non, dans sa vie, il saura à mesure qu'il vieillira, prendre des décisions éclairées. .

Je pense que vous pouvez trouver des idées dans ma réponse à une question connexe , mais j’ai aussi des conseils spécifiques à votre situation.

Traitez-le comme à l'école

Votre fils suit des cours. Il est donc de votre responsabilité en tant que parent d’être impliqué dans son matériel de cours , de l’aider à apprendre et de l’aider à développer un esprit critique et des compétences analytiques. Dans ce cas, la classe de votre fils se trouve être une classe de religion.

Il n'y a aucune raison de priver votre enfant d'une expérience éducative qu'il aime. En lui refusant cette opportunité, il ne fera que retenir la leçon que parfois les parents prennent des décisions arbitraires fondées uniquement sur des émotions (même s'il n'est pas capable de formuler cette leçon dans des termes plus complexes que: "Ce n'est pas juste!").

Les érudits considèrent que de nombreux aspects de la Bible sont des récits historiques. La Bible n'est pas purement théologique. Vous pouvez donc traiter les événements généralement acceptés comme des leçons d'histoire.

Avoir des discussions ouvertes

D'autres aspects des cours de religion sont directement liés à la théologie. Pour des exemples évidents, nous pouvons regarder l'histoire de Moïse. Lorsque vous discutez de telles histoires avec votre fils, vous pouvez insérer des commentaires d’un point de vue scientifique: "Selon la science, il n’est pas possible que Moses sépare la mer Rouge. Il est donc possible que cela n’ait pas eu lieu, Expliquez comment Moïse et son peuple ont surmonté de nombreuses difficultés pour échapper au Pharaon. Les chrétiens et les juifs croient que leur Dieu a aidé Moïse à se séparer de la mer. "

Espérons que mon illustre quelques choses:

1. Il est de votre responsabilité de comprendre les sujets et de tirer les leçons de son apprentissage si vous souhaitez fournir un retour d'information significatif et pertinent.
2. Vous pouvez formuler les choses de manière à ne pas illustrer l'opinion de tout le monde : "La science dit ..." vs "Les chrétiens croient ..."; "Leur Dieu" au lieu de "Dieu"; "[Autre religion / non-religion] croit ..." au lieu de simplement "Les chrétiens croient ..."
3. Il est important de ne pas se confronter, de ne pas porter de jugement et de ne pas se moquer des autres croyances.

Lorsque vous revenez sur ces leçons, il est important que votre fils ait également voix au chapitre. Si l'opinion actuelle de votre fils est différente de la votre, alors votre ton ou votre traitement envers lui ne devrait pas faire en sorte que son opinion soit invalidée. Si son opinion est la même que la vôtre, votre ton ou votre traitement ne devrait pas être conçu pour inspirer la fierté. Fondamentalement, vous ne voulez pas que cela soit un problème émotionnel ou psychologique. Le pire des scénarios est qu'il performe ce que vous croyez ou ne dit pas ses convictions parce qu'il ne veut pas vous offenser ou vous fâcher.

Vous élevez un enfant, pas un automate

Ce que vous essayez de faire, c'est de guider votre fils pour qu'il apprenne à exercer son propre esprit et à tirer des conclusions sur le monde et la vie en utilisant ses propres facultés.
S'il peut raisonner, analyser et assimiler des informations provenant de sources et de points de vue différents, il sera (un jour) capable de prendre lui-même une décision concernant son point de vue théologique. Ce n'est pas mieux pour lui d'être endoctriné avec vos croyances que pour lui d'être endoctriné par les croyances d'une église donnée.

Vous pouvez ne pas voir les "résultats" immédiatement, et ce n'est pas grave. Votre fils a encore beaucoup de vie devant lui et de nombreux facteurs, autres que les parents, peuvent influer sur l'adoption de croyances. Dans ce cas, vous devriez vous préoccuper de son parcours à long terme, pas de son parcours à court terme.

En fin de compte, vous devrez faire confiance à votre enfant. Donnez-lui les outils qui lui permettent de se débrouiller, puis laissez-le utiliser ces outils.

Disclaimer: J'habite en Allemagne, j'ai donc eu mon éducation religieuse dans des écoles allemandes, mais j'ai 47 ans maintenant, mon expérience est donc âgée de 30 à 40 ans et est peut-être un peu dépassée. Cependant, je ne pense pas que cela ait beaucoup changé depuis.

De plus, j'ai été baptisée chrétienne (protestante), j'ai 13 ans de religion à l'école et je me considère agnostique à présent. Donc, l'endoctrinement ne semble pas avoir fonctionné pour moi. Et, compte tenu du nombre d’Allemands qui avaient une religion à l’école (presque tous, du moins dans les anciens pays fédéraux occidentaux), et du nombre de ceux qui visitent une église, sauf à Noël (très peu), l’endoctrinement ne semble pas avoir fonctionné pour la plupart d'eux. Et, je dirais que les écoles n'essaient même pas de le faire

Je pense que votre fils devrait être capable de décider lui-même en quoi il croit. Pour prendre une décision éclairée, il doit savoir comment les religions qu'il considère adopter le travail. Quelles sont les valeurs chrétiennes? Quelles valeurs le christianisme partage-t-il avec le judaïsme, l'islam, l'hindouisme et le bouddhisme et où sont les différences? Comment appliquez-vous les enseignements de votre religion à la vie quotidienne?

Tout au long de mon parcours scolaire, c’était la partie la plus importante de notre éducation, mélangée à une petite histoire d’église. Lorsque les examens comprenaient des questions telles que "Quelles seraient les méthodes appropriées pour traiter tel ou tel dilemme moral", ce sont les réponses bien fondées qui ont donné de bonnes notes, et non les réponses "L'église dit X, alors vous devriez en faire X". Même si je me considère agnostique à présent, je pense que j'ai beaucoup appris au cours de ces leçons qui m'aident à prendre mes propres décisions moralement saines. Et même si vous ne croyez pas en Dieu, je suppose que vous acceptez les principales valeurs chrétiennes - la charité, l’utilité, le pardon, la paix - comme des concepts qui valent la peine d’être poursuivis, non pas parce que certains dieu vous puniront pour les avoir violés, mais car ils amélioreront votre vie et celle de votre prochain.

Donc, au moins pour les écoles publiques allemandes et le professeur moyen, je dirais qu'il n'y a rien à craindre.

Néanmoins, je suggère de parler à votre fils de ce qu'il a fait et appris régulièrement. Cela vous permettra d'intercéder au cas où quelque chose pousse votre fils dans une direction que vous ne voulez pas. Vous pourrez discuter de ce qu'il a appris avec lui, lui donner des points de vue différents de ceux de son professeur et discuter avec lui de la manière dont les concepts de la bible s'appliquent - ou mal - à la réalité d'aujourd'hui. Cela atténuera également vos craintes d'être endoctriné.

En fin de compte, la décision sera de votre fils de toute façon. Pour vous, cela ne devrait pas avoir d'importance s'il ne croit en aucun dieu, le dieu chrétien, le monstre volant de spaghetti, ou quelque chose d'autre. L'important est de savoir comment sa conviction affectera sa vie et son comportement, qu'il acquiert la capacité d'appliquer des valeurs morales à son comportement et sait comment choisir entre différentes actions et en assumer la responsabilité. Assister aux cours et apprendre la religion amélioreront probablement ces capacités et non les entraver.

Je pense que les enfants traversent une phase à cet âge. J'ai 43 ans et je suis allemand. Mes parents sont athées. Mon père par conviction (1ère génération), ma mère par tradition (athée de 3ème génération). À l'âge de 6 ans, j'ai rejoint la version protestante des cours d'éducation religieuse de mon école, car ils étaient enseignés par mon professeur préféré. J'ai dessiné beaucoup de chameaux. À l'âge de 11 ans après le passage à l'école secondaire, j'ai abandonné le sujet et je n'ai jamais regardé en arrière. Aujourd'hui, je partage les convictions de mes parents.

Ma fille a 8 ans et va à l'école en Grande-Bretagne. Bien qu’il s’agisse d’une école d’État non affiliée à l’Église, elle a découvert à l’âge de 4 ans qu’ils chantaient des chants religieux lors des réunions d’école et que leurs cours de RE obligatoires insistaient sur le fait qu’il existait de nombreuses religions, mais n’avaient jamais envisagé la possibilité que cette foi soit optionnel. (Cue un devoir avec des questions: "Comment fête-t-on la naissance d'un bébé dans ta foi?") J'ai souligné à la maison que je n'étais pas d'accord avec cela et que l'école avait tort de le lui imposer (à l'âge de 4 ans, toujours raison - c'était très déroutant pour elle). Elle a également développé un fort intérêt pour les mythes grecs et a finalement traité le Dieu chrétien comme un "seul Dieu de plus" dans une histoire. Maintenant à presque 9 ans, elle a perdu tout intérêt pour le sujet et se rapproche du consensus familial (il n'y a pas de Dieu). Mon conseil serait donc de laisser votre fils poursuivre ses cours, mais d'exprimer votre opinion lorsque vous n'êtes pas d'accord. À mesure que votre fils mûrit et commence à voir ses professeurs de manière plus critique, votre voix aura plus de poids que la leur.

Je peux voir que vous êtes très en conflit et j'imagine que c'est difficile. Normalement, je ne réponds pas à des sujets comme celui-ci, mais vu le sujet, je me suis senti obligé de partager mon expérience dans ce domaine. Peut-être que cela vous aidera!

J'ai été élevé dans une maison protestante très religieuse. Je croyais sincèrement en Dieu, en sept jours d'histoire de la création et en Adam et Eve. On m'a appris à croire que ma foi était la SEULE foi juste et que toutes les autres religions avaient tort. On m'a appris à rejeter pratiquement toutes les théories scientifiques (évolution, dinosaures) comme étant trompeuses. J'ai eu une profonde conviction de mes croyances jusqu'à l'âge de 12 ans environ, puis les choses ont commencé à changer.

L'école de mon district n'était pas une très bonne école et mes parents craignaient que mon éducation en pâtisse. Ils m'ont donc inscrite dans une école catholique locale réputée pour son éducation. Même si j'étais protestant, je devais suivre un cours de religion catholique. Mes parents ont pris soin de me rappeler que tout ce que j'entendais n'était pas correct parce qu'ils étaient catholiques et qu'ils ne connaissaient pas la vérité.

Au cours de la première semaine de ma nouvelle école et de mon éducation catholique, j'ai commencé à voir quelque chose d'intéressant que (apparemment, personne) n'avait vu. Les religions étaient très similaires à bien des égards. Mes parents ne m'ont jamais dit ça! Mais, j'ai aussi vu quelque chose qui m'a secoué. Un jour, alors que j'étais assis dans un cours de religion catholique, l'enseignant a tenu à rappeler à la classe que l'Église catholique était la seule église de droite et que toutes les autres avaient tort (hummmm, où ai-je entendu cela auparavant?). Le professeur catholique a dit que les non-croyants iraient en enfer. Après que le professeur eut fait cette déclaration, je lui ai demandé comment il pouvait dire quelque chose comme ça. Déclarer que les non-croyants iront en enfer revient à porter un jugement - ce qui, selon la croyance chrétienne, est réservé à Dieu seul. J'ai fait remarquer que la Bible dit "ne jugez pas pour ne pas être jugé" et le professeur de religion jugeait les non-catholiques et les condamnait à l'enfer. Il est clair que j'ai été envoyé au bureau du directeur pour avoir perturbé les cours, mais ce fut une leçon précieuse pour moi. Avec cela, je me suis rendu compte que les deux religions ont complètement ignoré les aspects de la foi qui ne leur convenaient pas et elles ont refusé de reconnaître les similitudes ou le bien partagé des enseignements des autres religions.

A cause de cette expérience, j'ai voulu apprendre d'autres religions (hindou, musulman, judaïsme). J'étais moins intéressé par la foi en soi que par la compréhension de l'impact de la religion sur la vie et le comportement des gens à travers l'histoire. Et, au fil du temps, j'ai constaté que pratiquement toutes les religions ont de bonnes et de mauvaises parties. En fin de compte, l'exposition à la religion peut être une bonne chose! Pour moi, cela a suscité un vif intérêt pour la sociologie, l'anthropologie, l'histoire et la science.

Sur la base de ces expériences, je recommande ce qui suit. Si votre enfant a manifesté un intérêt pour la religion - laissez-le se renseigner sur la religion… Mais assurez-vous que l'exposition est équilibrée. Apprenez-lui toutes les religions! Montrez-lui le bien et le mal dans toutes les religions. Montrez-lui en quoi différentes religions sont semblables et en quoi elles sont différentes. Et montrez-lui comment la foi influe sur le comportement des personnes avec lesquelles il va interagir pour le reste de sa vie. Ce type d'éducation l'aidera à apprendre la tolérance et la compréhension pour tous les types de personnes. Vous avez eu raison de dire que votre enfant est crédule - les enfants sont si confiants! En tant que parent, la meilleure chose à faire est de l’aider à apprendre la tolérance et l’équilibre en s'exposant à diverses religions.

Bonne chance. J'espère que ça aide!

La décision d'autoriser ou non un enfant à assister à des services religieux est complexe. En règle générale, un grand nombre de personnes croient que "la religion est bonne, aussi longtemps que c'est ma religion. Vous savez, la bonne." Cette attitude peut rendre difficile la confiance en les religions.

J'ai trouvé quelques citations qui me paraissent dissonantes. Avant d’exprimer mon opinion sur la manière de procéder, je voulais attirer l’attention sur eux. Je pense qu'une grande partie de cette situation peut être résolue en vous-même. Il est donc utile de voir les endroits où vous ne pensez pas toujours de manière cohérente avec vous-même. Considérez-les non pas comme des attaques contre votre psyché, mais plutôt comme des endroits où vous pouvez respirer tout en essayant d’agir sur un sujet vraiment difficile.

Mon fils s’est largement éduqué (ses professeurs et ses parents ne sont que des facilitateurs qui l’aident à acquérir les connaissances qu’il cherche, par exemple en lui lisant ce qu’il ne peut pas ou en répondant à ses questions). Il s'intéresse beaucoup à tout, des sciences naturelles à l'histoire. Un de ses sujets de prédilection est les Romains (un contexte dans lequel je lui ai expliqué la formation et le développement du christianisme), un autre domaine est celui des Vikings, des Celtes et des tribus germaniques.

Cette citation montre une opinion selon laquelle votre fils est un être indépendant, ne croyant pas simplement ce qu'on lui dit, mais s'interrogeant activement et apprenant dans sa propre direction. Cela semble dissonant lorsqu'il est associé à:

Je suis ouvert à ce que mon fils s'instruise et parvienne à une conclusion différente de celle que j'ai faite. Mais je me sens réellement violé par le fait que mon fils soit "fait" pour croire en chantant des chansons et en écoutant de charmants récits. Ce que je ressens est semblable à un parent qui se préoccupe de ce que la pornographie va faire pour la sexualité adulte de ses enfants. Ou ce que jouer à des jeux vidéo violents fera pour leur gestion de la colère:

(Notez que la partie sur le monde est dissonante avec la citation précédente, mais la rationalisation concerne uniquement "Ce que je ressens", pas n'importe quelle déclaration à propos de votre fils).

Voyons maintenant une dissonance qui vient directement de la question elle-même:

Devrais-je autoriser ou interdire à mon fils de visiter l'éducation d'une religion que je ne partage pas?

Contraste contre ...

Je sens que la liberté de décider est enlevée à mon fils.

Ces lignes me semblent également dissonantes. Si je peux être si audacieux, cela me frappe que la liberté que vous cherchez à supprimer peut n'être pas celle de votre fils, mais plutôt votre propre liberté de décider pour lui.

Maintenant, nous avons trouvé une certaine dissonance dans notre propre tête. Cela peut être frustrant, mais cela peut aussi être révélateur, car là où il y a dissonance, il y a une marge de manœuvre pour se libérer de ses propres opinions et se rapprocher de ce qui peut être "la vérité" sur la situation.

J'ai trouvé qu'il existe un équilibre entre responsabilité et contrôle. Quand ils sont équilibrés, les gens sont heureux. Quand ils ont plus de contrôle que de responsabilité, ils agissent immaturellement. Quand ils ont plus de responsabilités que de contrôle, ils agissent avec crainte. Lorsque nous élevons un enfant, nous commençons avec une responsabilité énorme et un excellent contrôle (autre que la sieste. Il n'y a pas de contrôle sur la sieste). En fin de compte, nous perdrons tout contrôle (à tout le moins lors de notre propre décès) et, dans le meilleur des cas, nous perdrons la plupart ou la totalité des responsabilités (c'est ce qu'on appelle grandir).

Le voyage intéressant se passe entre les deux. Il y a un idéal magique qui circule: nous gardons une responsabilité totale jusqu'à ce qu'ils atteignent l'âge de 18 ans, puis la responsabilité et le contrôle absolu, et nous voyons si l'enfant (je veux dire "nouvel adulte") prospère ou non. Je ne sais pas d'où vient cet idéal, ce n'est vraiment pas très utile pour prendre des décisions. J'aime penser que la courbe est un peu plus fluide, avec plus de marge pour que l'enfant puisse faire des choses incroyables, bien au-delà du contrôle des parents.

Donc, vous avez touché l'un de ces points intéressants. Sans vous en rendre compte, vous avez perdu un peu de contrôle. Ça va. Cela nous arrive à tous (non, je le pense… à nous tous, jusqu'au dernier). Le problème est que vous sentez que vous avez toujours une responsabilité qui n’est plus contrebalancée par le contrôle.

Bonne nouvelle: c'est quelque chose que vous pouvez faire ! Vous pouvez équilibrer vos sentiments de responsabilité avec la réalité de votre contrôle. Vous avez même le choix en la matière!

• Vous pouvez réduire vos sentiments de responsabilité.
• Vous pouvez prendre le contrôle.
• Vous pouvez faire un mélange des deux.

Maintenant, si vous voulez que le jeune sorte de sortir du nid, vous devrez un jour réduire votre sentiment de responsabilité. Je ne vais pas prétendre que vous devriez simplement "aspirer" et le laisser faire ce qu'il veut, mais reconnaître qu'il peut y avoir une certaine flexibilité ici en votre nom. Passons maintenant au bit de contrôle, qui vous intéresse vraiment.

Nous pouvons simplifier la tâche de contrôler un autre être humain en lui faisant penser à la carotte et au bâton. Certes, le monde est bien plus nuancé que cette métaphore ancienne, mais pour un premier passage qui vous laisse la possibilité d’explorer votre propre solution, la carotte et le bâton suffisent. Vous pouvez soit agir de manière à attirer votre fils vers vous (et vos opinions), soit agir de manière à l'éloigner des autres (et de leurs opinions).

Lorsque vous avez l'entière responsabilité et le contrôle, le bâton est assez facile. Dites simplement à ces mauvais professeurs de s'occuper de leurs affaires et repoussez votre fils dans le calme. Ce n'est plus si simple. Vous n'avez pas le contrôle complet. Votre fils aime son temps religieux. Il pense que c'est bénéfique pour sa personne. Il est trop tard pour revenir en arrière et recommencer. (c’est une bonne chose. La vie est bien plus intéressante sans casses-têtes).

Le bâton est étonnamment inefficace ici. Que pouvez-vous réellement faire pour "interdire" votre enfant? Il croit qu'il est meilleur pour ces temps religieux, alors vous allez littéralement devoir dire "Crois-moi, maman / pappa sait mieux." Vous allez devoir le chasser de son côté.

À quoi ça ressemble de son point de vue? Soit vous l'avez sauvé de quelque chose de mauvais, soit vous l'avez chassé de quelque chose qu'il aimait. Si c'est le dernier cas, maintenant vous êtes la mauvaise personne et vous perdrez encore plus de contrôle. Si c'est l'ancien, cela veut dire qu'il croit que vous connaissez le mieux. Je le prononce de cette façon à cause du mot "croit". Pour que le bâton travaille en votre faveur, vous dépendez littéralement de lui, persuadé que vous en savez plus que le reste du monde. C'est une déclaration de responsabilité effrayante pour quelqu'un qui préfère l'étiquette "agnostique" à "athée".

Je ne recommande pas le bâton, c'est tout simplement moche. Alors qu'est-ce que la carotte a en magasin? Les carottes sont un régal: elles peuvent faire pousser l’esprit d’un jeune enfant. S'il peut vous parler et essayer d'accepter vos croyances aussi bien que celles qui sont religieuses, il sera une meilleure personne (et prouvera qu'il est au-dessus d'un lavage de cerveau idiot).

Parlez avec votre enfant. Utilisez le contrôle que vous avez pour travailler avec lui afin de parler ouvertement de religion. Vous avez donné une anecdote suggérant qu'il croit que Dieu est réel. N'utilisez pas de bâton pour le vaincre, utilisez une carotte et travaillez avec lui pour l'aider à comprendre comment croire en de telles choses sans perdre de vue tout ce qu'il est.

Pour autant que vous sachiez, cela pourrait être une conversation décisive avec votre enfant. Cela les pousse peut-être à explorer la philosophie. Il y a des siècles de matériaux de philosophes essayant de s'attaquer à la réalité et à la non-réalité de Dieu, des dieux, des esprits, de la physique et généralement de toutes sortes de choses. Cela les pousse peut-être à explorer le débat. Il existe des siècles de matériel de débats expliquant comment utiliser différentes techniques pour influencer les opinions (et comment les identifier quand elles sont utilisées sur vous).

Ou peut-être est-ce juste une phase et ils reviennent à "partager vos croyances". Dans ce cas, n'êtes-vous pas content d'avoir choisi de ne pas utiliser de bâton?

Je dois traiter de façon juste l'autre partie de l'argumentation: il y a la crainte que son enfant ne devienne un fanatique religieux qui nie ses propres parents et crache sur sa tombe. Ouf , c'était une image effrayante à taper. Regardez, je préfère la carotte au bâton. Traitez-le comme une opportunité. Si vous les laissez explorer maintenant, ils vous en parleront quand même. Il ne sert à rien de le retarder jusqu'à un âge où ils ne sont plus intéressés à parler au bon vieux maman et à la pop.

Revenons maintenant à la réflexion sur les carottes!

Notre famille s'approche de cette même décision. J'ai trouvé cette citation de l'utilisateur ce qui est utile

Il y a une différence entre «encourager votre enfant à apprendre la religion s'il s'y intéresse» et permettre à une institution religieuse de passer du temps seul avec votre enfant.

Je suggère d'enseigner à votre enfant que:

• Aucun humain n'est parfait
• Tout le monde peut faire des erreurs
• Toute personne peut avoir été induite en erreur et, par conséquent, peut induire les autres en erreur
• Il est toujours correct de changer d'avis sur ce que vous croyez à la lumière de nouveaux faits. Faites remarquer que même les religions de foi le font.
• Tout le monde a des doutes sur ce qu’ils croient, beaucoup ou peu.
• Pour certaines choses, comme la nature de Dieu, aucune preuve n'est possible. Pourtant, la capacité humaine de croire fermement en quelque chose, peu importe les preuves, a toujours été un facteur majeur de la réussite humaine. Des progrès sans précédent dans la construction grâce à la construction de monuments religieux, aux découvertes scientifiques et aux inventions causées par une culture de foi persistante dans la méthode scientifique, la société excelle lorsque la conviction est favorisée et encouragée.
• Inversement, la souffrance est le résultat de croyances forcées sur des personnes.

Cela devrait rendre l'endoctrinement un peu plus difficile à réaliser chez votre enfant. Ensuite, je le laisserais continuer à assister aux leçons catholiques s'il le souhaitait, mais il faudrait aussi au moins une enquête superficielle sur au moins 2 autres structures de croyance (de son choix) qui ne sont ni chrétiennes ni agnostiques / athées.

En fin de compte, vous devez en discuter avec votre fils.

La décision quant à la voie qu'il emprunte sera finalement la sienne. Si ce n'est pas maintenant, alors qu'il grandit vers l'âge adulte. Peu importe si son choix est le même que le vôtre ou s'il est différent. Peu importe qu'il choisisse l'agnosticisme, l'athéisme ou une foi partagée par ses amis. Il pourrait même faire un choix maintenant et le revisiter plus tard. Le choix sera le sien.

D'après ce que vous décrivez, vous lui avez expliqué votre point de vue et il s'est efforcé de s'éduquer et d'être conscient, et il posera des questions. Cela signifie que vous avez fait de votre mieux - ce qui, au bout du compte, est tout ce qu'un parent peut faire. Et il se prépare bien pour le choix qu’il pourrait faire.

Il est tout à fait approprié que vous discutiez honnêtement de vos préoccupations et de votre point de vue sur la situation. Mais, vous devez également écouter ses points de vue, car il déterminera s'il subit ou non une pression indue ou un endoctrinement. Que vous soyez d'accord avec lui ou non, vous devez respecter son droit de choisir.

Son choix sera basé sur ses valeurs personnelles et qui il est. Tout comme votre choix a été et reste basé sur vos valeurs personnelles et qui vous êtes.

Je ne comprends pas pourquoi c'est un problème pour vous. Il se peut que vous soyez réellement un anti-théiste plutôt qu'un agnostique. Comment pouvez-vous, d'une part, affirmer à votre fils que "Dieu n'existe pas" et, d'autre part, prétendre que vous "ne savez pas si Dieu existe"? Vous êtes inconsistant.

Peut-être que Dieu existe et que votre fils est en train de trouver cet être. Dans ce cas, vous pourriez peut-être examiner ce que votre fils apprend et y réfléchir vous-même, au moins pour essayer de montrer que ce qu'il apprend ne contredit pas votre théorie selon laquelle Dieu ne peut pas être connu.

Dans tous les cas, s'il n'y a pas de dieu, un seul objectif de la vie, selon vous, n'est-il pas d'être heureux? Et si votre fils est heureux d'apprendre ce qu'est Dieu et trouve le bonheur de cette manière, quelle raison avez-vous pour l'arrêter?

Après tout, votre agnosticisme tient compte du cas où il pourrait effectivement y avoir un Dieu.

Pour répondre à la question du titre, pour être juste agnostique et permettre une enquête rationnelle, vous devez permettre à votre fils d'explorer les enseignements de cette religion, puis de le engager dans une discussion rationnelle et raisonnable une fois devenu majeur. Je crois que les athées honnêtes ne demanderaient pas moins de droit à la "pensée libre" pour leurs enfants comme ils le demandent pour eux-mêmes. Et le vrai catholicisme comprend également un discours et une enquête raisonnables.

Vous avez parfaitement le droit de vous inquiéter: si le cours consistait simplement en une éducation religieuse, votre enfant ne chanterait pas de chansons.

Si vous le retirez pour le protéger de ces dangers perçus, vous ne pouvez pas lui expliquer pourquoi, si ce n’est "pour votre propre bien". Vous ne pouvez pas expliquer à votre enfant que passer la plaque d'offrande sans y mettre une offre est une chose embarrassante. Il entendra les mots et peut-être les concepts individuels, mais pas les implications sociales d'une déclaration comme celle-là.

Et même si vous le faisiez, que ferait-il de cette connaissance? Il va probablement en parler dans ses cours et les professeurs ne l'apprécieront certainement pas. Il ne serait pas en mesure de tenir un débat sur la question, il pourrait simplement dire des choses comme «Eh bien, mon père dit», puis ils réfuteront la déclaration. Maintenant, il doit choisir entre vous croire et les croire, et je ne vois pas ça, à son âge, être en bonne santé.

Donc, si vous le sortez, ça doit être une chose "parce que je l'ai dit".

Si vous voulez le sortir, ne le faites pas au milieu de l'année. Il l'a déjà fait jusque-là et une fois qu'il aura pris son congé d'été, il sera probablement perdu de vue. L'année prochaine, assurez-vous qu'il dispose d'une alternative solide, qui l'intéressera davantage. Cela va prendre beaucoup de travail de votre part. Vous devrez concevoir le travail du cours pour lui et demander au surveillant de cette période de lui donner le travail que vous concevez. Vous avez dit qu'il s'intéressait à l'histoire européenne du moyen âge, alors pourquoi ne pas en tirer parti? Établissez des plans de cours pour cette période au cours de laquelle il (et qui sait, peut-être d'autres enfants dont les parents partagent les mêmes idées) peut apprendre toutes les choses intéressantes des Vikings, des Celtes, des Romains, des Grecs, des Égyptiens (je ne fais que répertorier les tribus de Civilization II pour le moment, ça ne me dérange pas ...

Si vous prenez le temps de lui apprendre ce qui le passionne, il ne l'oubliera pas toute sa vie.

Si vous l'avez bien entraîné, il sera capable de discerner la vérité d'une erreur et vous devez respecter sa capacité à le faire lui-même.

Il n'y a aucun danger à exposer une personne à une idée que vous croyez être fausse, car si c'est effectivement faux, il déterminera qu'il en est ainsi. Le véritable danger est de ne pas divulguer à votre fils des informations que vous croyez être fausses (dans la religion ou autrement), car vous risqueriez ainsi de le protéger accidentellement de la vérité. Le mensonge est facilement dissipé par un homme rationnel. La vérité, cependant, n'est pas toujours aussi facile à trouver.

En d'autres termes: le fait d'exécuter des informations à travers trop de filtres les corrompt. Laissez-le tirer ses faits de la source et il apprendra à prendre des décisions éclairées. S'il ne reçoit pas d'informations de toutes les parties, il apprendra seulement à suivre vos décisions et à ne pas penser.

Je pense que votre fils qui choisit d'assister à un cours de religion parce que ses amis vont bien, c'est bien. On m'a envoyé dans un pensionnat religieux et j'ai lu des romans en classe, à l'église et pendant les prières.

Ma mère était profondément athée - ("Tous ceux qui croient que ce genre de chose n’est pas malin.") Mon père est profondément anglican. ("Quiconque ne croit pas est 'triste'.")

Je pense qu'apprendre à remettre en question toute croyance profondément ancrée est toujours une bonne chose. Je pense que nous apprenons à avoir l'esprit ouvert parce que nous sommes prêts à partir d'un endroit qui dit que nous n'avons pas toujours raison. Parfois, il nous faut de nouvelles informations pour pouvoir changer notre opinion.

Je respecte le fait que les autres ne pensent pas ce que je pense. Parfois, je pense qu'ils ne sont pas corrects, voire stupides, et parfois j'apprends quelque chose. Je respecte le fait qu'une personne croit en dieu, même si ce n'est pas mon cas - tant que cela ne me fait de mal ni à personne. Ne me forcez pas à lire, à écouter ou à interpréter vos convictions, mais si vous me souhaitez un joyeux Noël / chag sameach / Ramadan mubarak, je le prends comme le bon vœu qu’il est censé être - et non comme une insulte.

Je n'ai aucune difficulté à interroger des amis sur leurs croyances religieuses et à essayer de les comprendre. L’histoire regorge de raisonnements religieux, je pense donc qu’il est très important d’avoir une éducation religieuse.

Je pense que votre fils finira par faire comme tous les enfants. Il va grandir et être sa propre personne. Vous avez peu de contrôle sur ce qu’il croit en fin de compte, mais vous pouvez l’influencer en parlant des sujets qui l’intéressent et en expliquant votre position avec respect.

Je pensais être complètement athée jusqu'à ce que quelqu'un m'explique que, dans leur religion, ils croyaient en «x». Ma pensée immédiate était: "Comment quelqu'un pourrait-il croire cela "? J'ai alors compris que je considérais la religion de mon père comme «normale», mais celle-ci était une fiction complète. Donc, apparemment, je ne suis pas athée, je suis un questionneur - au mieux, un agnostique.

Votre fils est juste un humain et il fera toujours face à ce genre de situation. Le lui interdire de faire ses propres choix et erreurs aura pour conséquence qu'il ne saura jamais les conséquences de ses décisions.

Je vois que vous voyez votre enfant comme une victime de lavage de cerveau plutôt que d’avoir eu la chance de choisir comment il va passer son temps, et c’est ce qui vous trouble émotionnellement.

Supposons que votre fils doive choisir entre étudier la mécanique newtonienne ou la mécanique relativiste, et qu'il choisisse d'étudier la première. Bien sûr, nous savons que la mécanique relativiste est plus "vraie", et vous pouvez toujours interpréter que ses professeurs de physique lui font subir le cerveau en le faisant croire à la mécanique newtonienne.

Je pense que le scénario consistant à étudier le newtonien plutôt que la mécanique relativiste ne vous ferait pas sentir votre fils comme une victime, mais étudier la religion plutôt que la non-religion le sera.

Ne prenez pas la religion trop au sérieux. Ma mère est catholique, mon père a longtemps été athée ou agnostique, et moi aussi, athée (je suis un ingénieur). Mais à un moment donné de ma vie, croire à certains aspects de la religion s’est avéré très utile pour moi et mon père, nous avons donc tous deux un peu cette vision de nous.

Vous pouvez toujours apprendre des deux côtés. Vous apprendrez par le biais de votre enfant de bons aspects de la religion, et il apprendra de vous de bons aspects de votre religion (à mon avis, l’athéisme est aussi une religion). Pourquoi lutter pour la monotonie alors que vous pouvez bénéficier d’une vie colorée, où chacun apporte sa contribution?

Sur les aspects de la religion qui ne sont pas pour vous de la religion: vous pouvez toujours lui dire qu'il n'a pas à croire en ces deux aspects spécifiques que vous n'aimez pas, afin que vous puissiez écraser les enseignements qu'il a! Vous ne devez pas être impuissant contre ces deux points, vous pouvez jouer un rôle actif et le changer! :)

Ma question serait de savoir pourquoi les convictions religieuses de votre enfant ont une importance pour vous. Vous devez réaliser qu'il n'y a aucune garantie pour élever un enfant.

Même si une personne aussi radicale que Madalyn Murray O'Hair pouvait élever un ministre baptiste pour un fils, cela montre bien que, quelle que soit l'éducation d'une personne, les personnes deviennent celles qu'elles veulent.

Tout revient au débat nourrir vs nature. Vous élevez votre enfant du mieux que vous pouvez. Vous répondez à ses besoins terrestres jusqu'au jour où il pourra se débrouiller seul, mais au bout du compte, votre enfant deviendra la personne qu'il souhaite être.

Si votre enfant veut devenir un violeur en série, il le fera. Si votre enfant veut rejoindre l’Église catholique romaine et se rendre en Inde pour devenir la prochaine mère, Thérèse, c’est ce qu’il va faire.

Nous donnons à nos enfants le meilleur de nos capacités en tant que parents, mais malheureusement, ce n'est rien de plus qu'un jet de dés lorsqu'il s'agit de ce que nous obtenons pour les enfants, il n'y a tout simplement aucune garantie.

Il suffit de prendre Oscar Pistorius pour un exemple. Il a eu toutes les chances d'exceller. Il est allé à Pretoria Boys High, une école qui a produit plus d'un noble prix Laurate et comment il s'est révélé? Écume meurtrière.

Si la seule faute de mon enfant était d'être religieux, je considérerais quand même que ma parentalité est un succès, il y a certainement beaucoup de pires choses qu'il pourrait faire avec ses dimanches pour aller à l'église.

Je suis en retard dans le jeu, mais ...

Le christianisme et l'islam reposent en partie sur la participation des autres à l'évangélisation. En tant que telles, leur éducation des enfants est conçue pour promouvoir la joie à travers des concepts universels de paix, d'amour et d'espoir. Pour les enfants, l'éducation n'inclut pas de conflit violent ni de dérision en dehors du fantastique: séparation de la mer Rouge, miracles de Jésus, etc.

Cependant, ils veulent que vous rejoigniez. Ils sont motivés par votre adhésion et peuvent vous dire que votre âme est à risque de ne pas y adhérer. Ceci est particulier aux religions missionnaires.

En comparaison, les Chinois reçoivent quotidiennement une éducation morale dans un pays communiste où les religions basées sur Dieu sont fréquemment poursuivies. Ils se révèlent très bien avec un centre moral fort (sauf peut-être pour la persécution des religions).

Vous avez mentionné l'une des opportunités était le judaïsme. Le judaïsme est déterminé par la naissance. Il n'y a pas d'effort d'évangélisation. en fait, il est découragé, à l'exception peut-être du judaïsme réformé. La théologie est pratiquement identique au catholicisme, de même que l'éducation morale (avec la principale différence évidente d'accepter Jésus comme le Messie). La plupart de mes amis juifs sont au mieux agnostiques, mais ils respectent les coutumes sociales. Le judaïsme est intéressant car c'est une société matriarcale. Il est tout à fait stimulant pour les femmes d’y être exposées.

C'est maintenant près de deux ans pour vous. Il aurait été intéressant d'essayer différentes expositions. Je ne pense pas que vous auriez vu une telle évangélisation dans le judaïsme. (Après avoir vécu parmi les catholiques pendant des années, mes enfants et moi avons décidé de nous convertir pour des raisons compliquées; c'est atypique.)

En Amérique, les mariages mixtes sont devenus de plus en plus courants, les enfants étant généralement élevés dans la religion du parent qui se soucie le plus du sujet, même s’ils reçoivent une éducation religieuse.

Les sciences sociales suggèrent que la foi réduit le risque de suicide mais la criminalité n’est pas affectée. Les gens réussissent ou échouent dans la vie selon leurs mérites, mais une formation morale de quelque type que ce soit favorise la solidarité et c'est un avantage pour tous les humains. Beaucoup de parents suivraient votre chemin de présentation sans jugement, mais gardez à l'esprit convaincre les gens qu'ils avaient raison d'exclure les autres est la norme pour l'évangélisation ("acceptation" est un terme relatif lorsque la conclusion est que votre prochain part au diable pour ne pas partager votre système de croyance).

Je ne suis pas d'accord, l'exposition ne favorise pas la conversion. Cela fait. C'est évidemment le cas . L'exception possible concerne les religions non missionnaires comme le judaïsme. Ne soyez pas surpris si votre enfant adhère au catholicisme. Espérons que cela ne vous contrariera pas.

Vous semblez vouloir affirmer que le retirer de ces cours se passera bien. Bien sur. Ces heures qu'il passe à apprendre un personnage ressemblant à une star-wars pourraient être consacrées à la poursuite de son éducation pratique et utile. D'expérience personnelle, les enseignants en éducation religieuse mettent en avant leur idéologie personnelle et la déguisent en "religion". C'est inacceptable.

Cela peut sembler un point évident, mais vous semblez reprocher à l’école de lui avoir confié un travail sans intérêt, s’il ne fréquente pas un cours de religion et en a fait un choix presque délibéré. Cela s'explique par le fait que quelques enfants n'apprendront pas l'ER et que, par conséquent, l'école ne se donnera pas la peine de mettre du travail à son travail, l'enseignant le fait probablement juste. Ce n'est pas une excuse.

Assumez la responsabilité de son apprentissage et demandez-lui de travailler vous-même pour ce moment tranquille en discutant avec ses professeurs (je pense que les professeurs seront très réceptifs à cette idée). Peut-être est-il faible dans une matière et a-t-il besoin de plus de travail? Vous pouvez acheter des cahiers pour que plus de travail soit balisé entre vous (il est votre enfant et davantage de parents devraient s'impliquer davantage dans l'apprentissage de leurs enfants).

Peut-être qu’il aime un sujet en particulier et qu’il souhaite travailler davantage. Apprenez-lui l’importance des techniques de lecture / d’autoapprentissage, etc., peut-être un instrument de musique, etc. Les enseignants qui «gardent» les enfants qui n’étudient pas ces études religieuses enseigneront principalement d’autres classes en même temps, ou auront eux-mêmes des cours gratuits. périodes de balisage ou autre travail d'enseignant, afin qu'ils ne se soucient pas de ce qu'il fait tant qu'il est en sécurité, il est en sécurité et ne représente pas un fardeau pour eux.