Quel est le terme (s'il en existe un) pour fusionner avec l'IA (par exemple via la dentelle neuronale) et devenir si dilué (par exemple 1: 10000) qu'il en résulte effectivement une mort de soi d'origine?
Ce n'est pas tout à fait une "ascension numérique", car de cette façon, ce serait toujours vous. Ce que je pense, c'est que l'IA résultante avec 1 partie sur 10000 étant vous, n'est plus vous. L'IA peut avoir certaines de vos valeurs ou souvenirs ou autre chose, mais ce n'est pas vous, et vous n'existez pas séparément d'elle pour vous appeler. Fondamentalement - vous comme vous êtes mort; vous êtes mort en vous dissolvant dans l'IA.
Je voudrais lire sur ce sujet, mais je ne trouve rien.
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Réponses:
Je trouve utile le concept d'une machine de Turing . Dans une dimension, tout est une chaîne. Toutes les parties qui ne sont "pas vous" ne sont qu'un substrat, un support pour le programme sur lequel votre_mind s'exécute. Le vous, votre identité, le composant "métaphysique" que nous considérons comme l'esprit, est le résultat de l'exécution de l'algorithme qui est votre_message sur le bioware de votre corps, ou le matériel (techniquement, " wetware ".) Donc ce que nous dont je parle vraiment, c'est du logiciel, et à cet égard, je pourrais utiliser:
parce que le logiciel est en cours de traduction pour s'exécuter dans un nouvel environnement, ou
comme pour déplacer des logiciels d'un système à un autre.
Philip Dick a écrit un récit philosophique, pas techniquement de science-fiction, intitulé La transmigration de Timothy Archer, qui traite de l'identité se déplaçant entre les corps. Dans un rare départ de son travail habituel sur l'IA et les effets d'une société technologique sur l'esprit humain, ce livre aborde la question de l'identité dans le contexte de l'âme, qui ouvre toutes sortes de questions philosophiques autour du type de technologie nous spéculons sur, en particulier par rapport à soi.
J'apprécie la perspicacité artistique, et Phillip K. est considéré comme assez prémonitoire, alors peut-être
est le plus approprié, car il porte à la fois des significations métaphysiques et des technologies de l'information.
Concernant la mort par dissolution, il vaut la peine d'étudier l' étymologie de la dissolution :
Je pense que vous êtes sur la bonne voie avec la dilution , certainement selon l'usage moderne, mais il peut être possible d'être plus précis.
Il ne s'agit pas de rompre ou de se laver (sauf métaphoriquement); il s'agit plutôt de minimisation comme dans la diminution du noyau logiciel d'origine (le soi) par rapport à un algorithme en expansion.
L'ancien français diminue est approprié, tout comme le latin deminuere et deminuo , qui a également un sens de «mort civile» et « abattement ». L'abattement a un sens d' atténuation , qui peut être défini fondamentalement comme «diminution de l'effet», dans ce cas du noyau du soi original par rapport au nouvel agrégat.
Il peut être utile de le considérer comme un rapport 1 / ℵ, avec soi comme le 1. Important à noter que le rapport n'est pas littéral - chaque nombre représente une agrégation de fonctions que nous appelons programmes .
C'est comme ça que je penserais mathématiquement, mais métaphysiquement, Nat le résume en faisant référence à Jung et à la mort de l'ego .
Ego vient du nom latin pour le moi (je, moi) qui peut aussi être pluriel (nous). Il est également amusant de noter que le verbe latin de l'être est somme , car en anglais, somme a une signification mathématique d'un agrégat considéré dans son ensemble.
Parce que nous parlons de ce que signifie être une personne, mais nous voulons également connoter une fonction (un processus de minimisation relative). Je pense:
La partie amusante est qu'il existe une définition légale de la personne :
Ce qui, je pense, s'applique (vaguement) à l'agrégation de fonctions qui comprend le programme que nous appelons le soi, et à la plus grande agrégation de fonctions qui forment un nouveau soi.
Parce que nous parlons ici de la perte de l'individu d'origine, de la dépersonnalisation par opposition à la repersonnalisation en tant qu'entité corporative.
Alternativement, je pourrais proposer:
avec la définition "une perte d'identité individuelle au sein d'un groupe" (également connue sous le nom de désindividuation ).
(Charles Stross a écrit à ce sujet dans Accellerando , où un personnage choisit d'être englobé par une intelligence de groupe comme seul moyen d'échapper à un essaim de poursuites autonomes;)
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Comment s'est-elle diluée? si par mutations alors il a «évolué» ou plasticité neuronale alors il a «appris», Alzheimer puis il est devenu «malade».
Si par analogie, vous avez pris trop de drogues psychoactives et avez grandi en apprenant beaucoup de choses et en ajustant radicalement votre boussole morale, vous avez alors eu la maladie d'Alzheimer et maintenant vous ne savez plus qui vous êtes, vous n'êtes plus la même personne, mais tu n'es pas mort. Alors tu es toujours toi.
Seuls les zombies, qui meurent physiquement en premier, puis se réaniment, puis oui, ils sont à peu près morts, dépendent également du réalisateur.
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"Ego mort"
L'aspect déterminant d'un ego est un sens exclusif de soi. Si un individu dominé par l'ego rejoint un esprit plus grand et se dissout en lui sans vraiment mourir, alors la seule chose qu'il est vraiment perdu est son ego.
Analogie du monde réel: les identités des États politiques se dissolvant dans de plus grands États
Pour une analogie avec le monde réel, les États-Unis étaient auparavant composés d’États individuels qui avaient un sentiment d’auto-identité beaucoup plus fort; il différents États étaient un peu comme différents pays.
Au fil du temps, cette distinction s'estompe, et la plupart des Américains ont tendance à se soucier peu des distinctions par État. Par exemple, quelqu'un du Canada est un étranger même si la frontière canadienne est à proximité, mais quelqu'un de l'autre côté des États-Unis n'est encore fondamentalement qu'un autre Américain.
Aujourd'hui, ce processus se répète à mesure que les nations fusionnent sous l'égide des Nations Unies. Certaines des récentes batailles politiques ont été menées entre des mondialistes qui embrassent cette grande unification et des nationalistes qui souhaitent maintenir des identités et des intérêts étatiques clairs et distincts.
Ce n'est pas soudain
La mort de l'ego ne sera généralement pas soudaine. Au contraire, l'esprit plus petit rejoindrait un plus grand en créant de nouvelles connexions au fil du temps. Pendant un bon moment, il y a toujours une distinction significative entre l'ego et le reste de l'esprit collectif.
Au fil du temps, de nouvelles connexions continueront d'être créées et supprimées, tout comme dans un cerveau humain normal. Le manque relatif de connexions entre l'esprit individuel et l'esprit collectif plus large aura tendance à s'estomper. Finalement, la distinction entre l'esprit et le collectif plus large devient essentiellement vide de sens.
Une fois que l'esprit ne se soucie plus ou n'est plus capable de se distinguer du plus grand collectif, son ego / sens de soi est "mort", ou comme vous l'avez dit, dissous dans l'IA.
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